Vous êtes instruit et ouvert d’esprit. Vous êtes une bonne personne! Et vous êtes tout sauf un raciste. À droite?

Vous n’avez pas de soins si quelqu’un est rose, mauve ou à pois. En fait, vous avez été élevé même à ne pas en voir la couleur.

Et vous avez besoin d’arrêter, Robin DiAngelo dit. Arrêtez de dire des choses comme ça, car ils sont complètement insultant. Les êtres humains ne sont pas violettes ou à pois, et nous devrions voir la couleur.

ceci est donc l’une des premières étapes blanc les gens peuvent prendre pour améliorer les relations interraciales, selon DiAngelo, un blanc, basé à Seattle, conférencier et formateur, qui met l’accent sur la justice raciale, et dont le troisième livre, “Blanc Fragilité: Pourquoi est-Il Si Difficile pour les Gens de couleur Blanche à Parler de Racisme,” est sorti aujourd’hui. (Elle va parler de son livre sur le samedi 30 juin, à la Grâce Urbaine de l’Église à Tacoma.)

Sous Notre Peau

Que signifie « blanc fragilité’ signifie pour vous?

Pour en savoir plus, visitez le cadre de Notre projet de la Peau.

j’ai cherché DiAngelo — et de lire son nouveau livre parce que j’ai eu mes propres luttes avec le racisme.

Il y a Un an, j’ai écrit une colonne sur la Ville-Britannique, qui impliquait l’histoire de la communauté noire joué la carte lorsqu’une Pagliacci Pizza et Rudy Barbier déménagé. J’ai présenté des excuses, et ont fait d’elle ma mission est de comprendre que la blancheur est quelque chose que je porte tous les jours. Il influence la façon dont on interagit avec le monde.

J’ai appris de DiAngelo du livre que mes préjugés a commencé quand je suis né blanc. À partir de là, j’ai été élevé avec un privilège que je n’ai jamais gagné, mais qui venait de destin biologique, et les générations de l’oppression et de l’isolement de certains forcé, et de manière inhérente. Il est de ma responsabilité de déconstruire ces préjugés.

Je ne pense même pas à propos de ma course, DiAngelo dit, tandis que les gens de couleur sont le rappelle tous les jours, que ce soit avec les affronts, de discrimination ou d’abus. Ils payer pour cela avec le stress, les problèmes de santé et même la mort précoce. (Le taux de décès pour les afro-Américains était généralement plus élevé que les blancs pour les maladies du cœur, d’accident vasculaire cérébral, le cancer, l’asthme et le diabète, selon les Centers for Disease Control.) Tout cela tout en étant invité à expliquer aux blancs ce qu’ils peuvent faire pour améliorer les choses.

Et si elles essaient d’expliquer, eh bien, la plupart du temps bien intentionnés blanc au défi avec parler de pois. Ils défensive, de la colère, de la peur ou du silence — le renforcement de l’ “blanc d’équilibre”, ce qui nous amène nulle part.

Blanche Fragilité

“La Plupart des blancs ne peut pas répondre à la question, « Qu’est-ce qu’être blanc? » avec toute la profondeur ou de la complexité,” DiAngelo m’a dit. “(Les blancs) ne sont pas soulevées voir nous-mêmes en termes de race, et l’incapacité de répondre à cette question à la table avec nous.

“Et des personnes de couleur, savoir que (les blancs) ne peuvent pas répondre à cette question, que nous n’avons pas conscience de nous-mêmes comme racial d’êtres”, poursuit-elle. “Cela fait partie de ce qu’ils ont à naviguer avec nous. Si je n’ai aucune idée de la façon dont ma race me forme, je suis ne va probablement pas être ouvert à tout commentaire à propos de la façon dont votre course formes que vous. Et on se retrouve donc à la réduction ou de l’invalidation d’eux.”

Alors demandez-vous, DiAngelo dit: à Quand remonte la dernière fois vous aviez une personne de couleur à votre table? Quand avez-vous le risque de ruiner le dîner” en remettant un parent qui a fait un commentaire raciste, lorsque le commentaire lui-même devriez le faire sur son propre? Et êtes-vous conscient de la façon dont votre blancheur a rendu votre vie si facile que la couleur de votre peau à peine traverse l’esprit?

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Pour m’aider À comprendre comment les personnes blanches, parfois, demander aux gens de couleur pour expliquer leur expérience, et de minimiser le rôle qui est le leur, DiAngelo substitué le sexisme, du racisme.

“Ce serait comme un homme en train de marcher jusqu’à une collègue de travail et demander, ‘Alors, me parler de sexisme. Ce qui vous est arrivé?’” DiAngelo dit. “C’est de mettre un plan émotionnel et politique fardeau sur eux. Et c’est injuste.”

au Lieu de cela, nous devrions nous efforcer de construire des relations authentiques dans la course.

“Être dans la vie des autres, de voir ce qui s’est passé,” DiAngelo dit. “Prendre l’initiative et de regarder les choses en place comme pour tout ce qui est important pour vous. Et vous devez être prêts à les écouter.”

Vous devez également être prêt à prendre la parole quand nous voyons l’inégalité raciale dans les actes petits et grands.

“Rupture avec la solidarité, comment traitement de la dysfonction érectile de la” DiAngelo dit. “C’est ce que nous avons à faire comme les blancs: Être courageux.”

DiAngelo a reçu son doctorat en éducation multiculturelle de l’Université de Washington, a été professeur titulaire à ce sujet, au Westfield State University et axé ses recherches sur la Blancheur des Études et de l’Analyse Critique du Discours, “expliquer la façon dont la Blancheur est reproduit dans le quotidien des récits”, selon sa biographie.

Et tandis que ces pouvoirs lui donner l’expertise de parler de race, de sa propre blancheur des prestations de lui ainsi.

“Si nous sommes conscients de cela ou pas, la puissance de biais implicites, c’est que les blancs ont tendance à être plus ouvert à la participation à cette question quand elle est venue par une autre personne de race blanche,” dit-elle. “Implicite biais de subventions de plus de légitimité à leur blanc de la voix.”

Et si nous allons défi biais implicites, dit-elle, nous devons renforcer notre capacité à écouter.

Nous avons aussi des comptes à rendre à des gens de couleur, DiAngelo dit. Le sien ne peut pas être la seule voix. C’est une des raisons pour lesquelles elle a demandé à l’Université de Georgetown, professeur et auteur Michael Eric Dyson, qui est noire, à l’écriture de la préface de “Blanc Fragilité.” En elle, Dyson appelé le livre ” … un contreventement appel à blanc folk partout pour voir leur blancheur pour ce qu’il est et de saisir l’occasion de faire les choses mieux maintenant.

“DiAngelo rejoint les rangs de front de blanc anti-raciste penseurs avec un vibrant appel à la conscience, et le plus important, de la conscience, dans sa frères blancs”, écrit-il. “Blanc fragilité est un véritable générateur d’idée … une idée dont l’heure est venue.”

En Effet, depuis l’élection de Donald Trump, les gens ont été encouragés et validés dans leur racisme.

“Il a été donné plus d’une permission,” DiAngelo dit. “Je pense que beaucoup de l’éruption du racisme est l’ombrage de personnes ont pris de ne pas être en mesure de l’exprimer ouvertement.”

DiAngelo sait de 12 livre des groupes de Seattle, la lecture de son dernier livre, “Ce que Signifie le Fait d’Être Blanc? Le Développement De Blanc Raciale De L’Alphabétisation.” Elle apprécie ça, c’est certainement un progrès. Mais elle a une question: “Comment des personnes de couleur, savez-vous lu mon livre?”

“La Gentillesse n’est pas courageux,” DiAngelo dit. “La gentillesse ne sera pas obtenir le racisme sur la table. Il faut rompre avec le blanc de la solidarité, et de résister aux forces de blanc fragilité.”

Donc, les blancs, nous avons besoin de vérifier nous-mêmes. Arrêter de défendre nous-mêmes. Alors seulement nous apprendre.